Meus amados, hoje aparece tanto na Primeira Leitura quanto no Evangelho que acabamos de ouvir, a cura de pessoas afetadas pelo mal da lepra; Naamã o sírio na primeira Leitura e os dez leprosos anônimos dos quais um só voltou para agradecer a Jesus.
A doença aqui funciona para nós como um símbolo de algo muito maior que é a doença espiritual e física e moral e psíquica e social que afeta toda humanidade e que tem sua raiz no que chamamos de pecado. Toda doença do mundo está representada, figurada, nesses personagens que hoje nos são apresentados pelas leituras e a cura que Deus opera em favor deles, representa para nós a salvação, a salvação que é uma recriação, da criação decaída, é uma reconstrução de todas as coisas.
É Jesus quem reconstrói o mundo decaído. Por Ele nos vem à salvação, aliás, uma curiosidade em português a palavra salvação vem do latim salus que é a mesma raiz da palavra saúde então salvação e saúde no fundo são a mesma palavra e agora quem não sabe o que é salvação e quem tem dificuldade para entender o que salvação é só pensar em saúde.
A salvação é a saúde do homem inteiro, é redenção, é a transformação para melhor, é a reconstrução do ser, isso é salvação.
Vejamos o que aconteceu com Naamã, general do exército do rei da Síria. Este homem apresentado na Primeira Leitura de hoje era o segundo mais importante no reino da Síria e, no entanto a sua importância e sua riqueza não impediram que ele fosse afetado pelo mal terrível da lepra.
Se vocês pegarem em casa, e eu aconselho que o façam, esse capítulo cinco do segundo Livro dos Reis, vocês vão ver a história por inteiro; nós tivemos um “flash” da história, só o final, praticamente do meio para o fim. Mas eu vou contar um pouquinho aqui a história antes do que nós ouvimos, para entendermos a coisa, leiam em casa, por favor; é um bom costume esse.
Naamã afetado pela lepra lá na terra dele; ele tem uma escrava que é israelita, portanto ela conhece a Deus, ela conhece, ela segue as leis de Moisés e ela diz a esposa do general: escuta, na minha terra existe um homem que pode curar o seu marido. Então ele fica animado e vai, se enche de presentes porque ele quer falar com o rei de Israel achando que o rei vai saber encaminhá-lo ou quem sabe até o rei que tem esse poder de curá-lo; enfim, ele vai ao rei de Israel. Quando chega ao palácio cheio de presentes e tudo, o rei ao saber do motivo da visita fica desesperado e indignado, ele diz: está claro que isto é uma provocação, o rei da Síria está procurando um pretexto para fazer guerra contra mim; por acaso sou eu Deus para curar a lepra de alguém? E fica desesperado.
Então, o profeta Eliseu, inspirado por Deus, porque não havia celular, então o profeta Eliseu inspirado por Deus manda dizer ao rei: não te desesperes envia a mim esse homem e ele saberá que existe um profeta em Israel e um Deus em Israel.
Lá vai Naamã com seus presentes, já chateado porque tem que fazer aquele caminho todo. Quando chega, espera ser recebido pelo profeta, naturalmente que o profeta faça uma oração, imponha as mãos, fale pessoalmente a ele, e diga alguma coisa. Mas ao chegar lá Eliseu nem dá as caras, manda um criado dizer ao general; vai tomar banho no rio Jordão, mergulha sete vezes. E aí ele fica indignado. Como assim? Eu saio da minha terra, eu, eu venho aqui encontrar esse tal desse profeta, ele nem sequer aparece, manda dizer que eu vá tomar, mas na minha terra os rios são muito melhores que essa valeta aqui que eles chamam de rio, esse Jordão; nem rio é. Se é para tomar banho, eu tomo banho lá! E quer ir embora. Os soldados que o acompanham dizem: Não, não meu senhor, o senhor está nervoso; se o profeta tivesse mandado fazer uma coisa difícil, certamente tu farias, mas é uma coisa tão simples, o que é que custa. De mais a mais quem sabe ele não tinha tomado banho por aquele caminho todo, não e? Valia à pena. Então quem sabe! Não vai fazer mal. Muito bem. Foi ele, se acalmou e mergulhou no Jordão sete vezes e aí começa a leitura de hoje. Ficou purificado.
Vejam, este homem tinha um grave problema na sua vida e ele era um pessoa de destaque, portanto se julgava muito importante, aliás todos nós nos julgamos muito importantes, mais do que realmente somos. Então quando temos um problema, o nosso problema acaba sendo o problema mais importante do mundo porque afinal é o nosso. Lá vem alguém nos dá uma solução que parece uma solução esfarrapada: reza, faz penitência, vai se confessar, quem sabe , vai tomar uma benção e assim por diante e evidentemente às vezes as pessoas dizem por dentro, não é: eu já fiz tudo isso, e isso não vão adiantar de nada, se é o padre que diz isso é conversa de padre, vai rezar, ele não tem o que me dizer, diz isso aí.
Nós desprezamos as soluções simples porque nós somos complicados, porque nós somos “VIP” e o nosso problema também é um problema “VIP” então nós temos que ter soluções ”VIP”. O profeta tem que vir, tem que fazer alguma coisa, realizar efeitos especiais em nós e que nós sejamos realmente contemplados em nossa importância.
Deus nos dá às vezes soluções tão pequenas, tão humildes, tão simples, mas essa solução não vai resolver o meu problema e por desprezar as soluções simples nós continuamos muitas vezes nos nossos problemas tão complicados.
Naamã encontrou salvação, saúde, na humildade e na obediência.
Quando o sofrimento fecha o nosso coração, nós tendemos a nos tornar, paradoxalmente, orgulhosos, resistentes, nada obedientes, pelo contrário, revoltados. Isso piora tudo.
É na humildade, é na obediência às coisas simples de Deus que nós vamos encontrar a saúde, a salvação.
Esta humildade, obediência é premiada, ele fica curado e desabrocha em ação de graças, ele volta para agradecer o profeta, quer dar os presentes riquíssimos que ele trouxe; o profeta não aceita nada: guarda para ti os teus presentes, e é agora ele quem vai pedir ao profeta um favor: deixa me levar um bocado de terra daqui?
Que sentido tinha isto? Eu lembro que, muita gente sabe disso, vocês vão entender o porquê da terra: Dom João VI que elevou o Brasil a reino unido a Portugal e quem foi quem fundou, aliás, esta paróquia, não esse templo porque era outro templo,mas o alvará de fundação da paróquia de São João Batista de 1809, um ano depois que ele chegou no Brasil e assinado por ele, é decreto dele e curiosidade o nome de São João foi escolhido por causa do nome dele; olha como os soberanos não mudam muito ao longo do tempo.Mas eu falo de Dom João VI porque ele também tendo sido obrigado a voltar para Portugal, ele que gostava tanto do Brasil, levou daqui um travesseiro com terra do Brasil para ser sepultado e repousar no túmulo sobre aquele travesseiro com terra do Brasil; ele não queria sair daqui.
Então o general faz algo semelhante pede a Eliseu permissão de levar um pouco daquela terra porque ele não queria romper os laços com aquele lugar e com o Deus daquele lugar que foi quem o curou e essa gratidão se transforma em conversão, quando ele diz: agora eu não vou mais oferecer sacrifícios aos deuses lá da minha terra, eu vou servir unicamente ao Deus de Eliseu, ao Deus de Israel, porque só Ele é Deus.
Então vejam o movimento: Vai buscar a salvação, encontra a salvação na humilde obediência, essa salvação encontrada, desabrocha em gratidão e a gratidão leva a conversão.
A mesma coisa acontece no Evangelho, o mesmo esquema. Os leprosos vão buscar a salvação, não mais em Israel porque eles já estão em Israel, mas eles vão buscar em Jesus, a salvação. Depois obedecem a Jesus que manda: ide mostrar-vos aos sacerdotes. Jesus não os cura imediatamente, detalhe importante, vamos ver por que. Eles vão; leprosos ainda, do mesmo jeito vão se mostrar aos sacerdotes. No caminho estão purificados. Um volta para agradecer e o que volta não é o israelita é um samaritano que era considerado meio pagão também assim como Naamã era pagão e voltou para agradecer e ele voltando, ele se converte porque a palavra conversão significa isso, hó! Vou fazer áudio visual, converter-se é fazer isso aqui, hó (dar méia volta), mudar a trajetória, o rumo, girar e ir para o outro lado, porque existe a perversão. Nós fomos criados assim, hó, virados para Deus, face a face com Deus.
O pecado é a perversão, mas é preciso fazer a conversão, voltar de novo para Deus.
Então o leproso, ele foi o que voltou a Jesus movido a conversão. Então a gratidão leva a conversão.
Quem foi tocado por Jesus foi salvo, quem foi salvo agradece e quem tem o coração cheio de gratidão se converte.
Porque que Jesus manda o leproso ao sacerdote? Porque a lei de Moises dizia que o leproso devia ser afastado do convívio social, evidente os motivos, contaminação etc. E se por acaso houvesse uma cura, e vejam aí que existe um espaço para a ação de Deus, é possível que haja uma cura; havendo uma cura ele deve retornar, mas antes de ser reintegrado na comunidade ele deve passar pelo sacerdote, o sacerdote é que deveria verificar a cura. Averiguada a cura, o sacerdote então o reintegrava oficialmente na comunidade mediante um rito; aquele que fora curado oferece um animal para ser sacrificado em ação de graças, no templo; o sacerdote então oferece este sacrifício de graças. Estão vendo, ação de graças aí também.
Então Jesus manda que eles cumpram o que está escrito na lei de Moisés, Jesus podia fazer assim que curava num instante, mas quis curá-los através do meio estabelecido por Deus, do meio ordinário. Na verdade o sacerdote não ia curar o leproso ele ia só atestar a cura, mas então eles podiam primeiro dizer: então cura a gente para a gente ir lá porque se não vamos ser escorraçados, mas a fé foi tão grande que mesmo sem ver a cura, eles foram e enquanto caminhavam ficaram purificados.
É a obediência, a humilde obediência que nos cura, enquanto caminhamos, somos purificados.
Tem gente que fica parado esperando primeiro ser curado para depois caminhar. Não vai ser curado não.
Tem ódio no coração, e Jesus diz: rezai pelos que vos odeiam e eu espero então deixar de odiar primeiro para rezar depois, está errado. Tem que rezar odiando, se não estou sendo hipócrita, não está não, está obedecendo. Reza por aquele que você odeia, por aquele que odeia a você. Rezai por aqueles que vos odeiam; rezai por aqueles que te fez mal; abençoai os que vos amaldiçoam; orai pelos que vos perseguem.
Mas eu não sinto vontade. Não estão sendo mentiroso, hipócrita, não estão obedecendo. Caminha, vai. Enquanto caminhas, serás purificado. Se esperares primeiro sentir vontade para fazer, para depois fazer então não vai fazer. Faz se tem vontade. A vontade vem depois, é assim que Deus age.
Obedece primeiro, e depois a cura acontece. Se esperar a cura primeiro acontecer para depois obedecer que vantagem há nisso? Que fé a nisso? Que obediência há nisso?
Eu já falei aqui, mas vou repetir porque é muito interessante: lá na basílica de São Paulo, todo mundo conhece a basílica de São Pedro, lá em Roma, pelo menos na televisão, mas não estou falando dela, estou falando da basílica de São Paulo, lá também. Existem muitos confessionários grandes lá para os peregrinos sempre com uma cena bíblica em cada um. Em cima de um desses concessionários existe esta cena do Evangelho de hoje, Jesus que se dirige aos leprosos, faz assim, fala com eles e em baixo a frase: ide mostrar-vos aos sacerdotes.
É claramente uma aplicação deste acontecimento ao sacramento da confissão e sacerdote agora, no Novo Testamento, o sacerdote de Jesus Cristo não é mais o sacerdote do templo de Israel, ele não apenas vai atestar a cura, mas ele vai dar a cura; ele é canal, ele é veículo dessa cura. Eu te absolvo dos teus pecados em nome do Pai, em nome do filho e em nome do Espírito Santo porque Jesus disse aos seus apóstolos, valendo para seus sucessores: os pecados que perdoardes serão perdoados e os que retiverdes serão retidos.
Uma solução simples, mas que muita gente despreza como Naamã desprezou inicialmente a orientação do profeta. Uma solução muito simples e que muita gente adia, dizendo: o padre é tão ou mais pecador do que eu e que é que eu vou fazer lá, me confesso com Deus.
Calma, hem!
O padre não tem o poder de perdoar porque ele é melhor que você, não! De fato ele pode ser até pior que você, mas ele foi consagrado para isso, esse é um detalhe que faz toda a diferença, ele é um canal consagrado no sacramento da ordem. Ele recebeu o poder que vem dos apóstolos, que Jesus deu aos apóstolos. Os apóstolos deram aos seus sucessores, os bispos, pela imposição das mãos, poder este de consagrar a eucaristia, de perdoar os pecados que chega até hoje porque essa corrente de transmissão pela imposição das mãos do sacramento da Ordem , nunca foi quebrada na Igreja Católica.
Essa é nossa ligação com os apóstolos, por isso a igreja é apostólica e eles receberam diretamente de Cristo esse poder. Este poder então continua hoje na Igreja em nosso favor e não porque eu sou melhor que vocês e posso ser pior que todos vocês. Espero que não seja, pelo menos igual a vocês; mas se for isso não me tira o poder de absolver porque não é minha virtude que me dá esse poder.
É a consagração recebida pela imposição das mãos do bispo, sucessor dos apóstolos.
Então o que Jesus diz a todos nós, leprosos, se não no corpo, pelo menos na alma é isto: ide mostrar-vos aos sacerdotes.
Queria só falar mais uma coisinha que tem relação com o sacramento da confissão que é muito comum, sobretudo com as pessoas que estão acostumadas a confessar.
Quando alguém recai num pecado habitual, naturalmente sente muito humilhado com aquilo e tem que novamente falar- lembrem-se, há! Essas pessoas também- suponhamos eu estou acostumado a roubar, eu estou acostumado a encher a cara, fazer um monte de besteira depois. Ora, eu fiquei sem beber muito tempo e um dia excedi-me de novo na bebida. Aí acontece, com que acontece com a pessoa fazendo dieta, há muito tempo, e um dia come uma torta, cair em tentação. Há! Agora eu já cai mesmo então deixa aproveitar; já estou perdido mesmo Já quebrei o processo, já cai então deixa eu ficar. Eu como mais um pouquinho ou bebe mais um pouquinho, ou rouba mais um pouquinho, ou adultera mais um pouquinho porque já cai mesmo.
Desanima. Isso é burrice!
Essa é a tentação que eu chamo de pá de cal, como se joga nas sepulturas rasa para ajudar a decomposição do cadáver. É a última pá.
É o que o diabo faz. Primeiro ele joga o defunto no chão e depois a pá de cal é essa: você já está aí mesmo, fica aí. É burrice! Por quê?
O leproso foi sendo purificado enquanto caminhava para se mostrar aos sacerdotes. Se uma pessoa cai e fica no chão, é uma coisa. Se ela cai e se levanta e vai se encaminhando, é intenção, é intenção de se converter novamente e de voltar atrás, é intenção até de se confessar, a pessoa já está caminhando para ir mostrar seu sacerdote, então a situação dela já é diferente, a graça já está trabalhando, enquanto ele está caminhando, embora ainda não tenha chegado, ela está sendo purificada, enquanto ele caminha. O Pecador que se arrepende imediatamente e imediatamente busca mudar, apesar do mal cometido, ele está se levantando, está caminhando; enquanto caminha está sendo curado.
Então a situação dele não é igual a daquele que ficou no chão.
É um engano.
Então se eu recair em algum pecado habitual ou que muito me perturba ou no qual eu já não caia algum tempo, eu não devo dizer: Há, agora está tudo acabado e deixa eu quebrar minha dieta, porque já quebrei mesmo. Não, retoma imediatamente, com humildade, com confiança e vai mostrar-te ao sacerdote; enquanto caminhas já estás sendo curado.
Que Jesus na Eucaristia seja Ele a nossa salvação, a nossa cura, a nossa alegria.
Seja Ele a força para continuarmos, apesar das nossas quedas e nos encaminhar-mos ao seu reino onde Ele, o sacerdote sumo e eterno nos espera e nos reconcilia com o Pai.
Proferido pelo padre Sérgio Muniz em 10/10/2010.
Leituras da semana:
Primeira Leitura: Segundo Livro dos Reis (2Rs 5,14-17)
Salmo: [Sl97(98)]
Segunda Leitura: Segunda carta de São Paulo a Timóteo (2Tm 2,8-13)
Evangelho: segundo Lucas (Lc 17,11-19)
